白云深处锁柴门，采药童子引路人。
莫道幽居无俗事，半山亭里验诗文。
一、云中鹤影辨真假
唐天宝年间，终南山紫阁峰下常有白鹤盘旋。新科进士卢藏用弃官入山，在松林间结庐而居。某日山道偶遇樵夫，见他腰间别着半截竹笛，忽然拦住去路：“先生笛上刻的可是《幽兰》谱？”樵夫大惊失色——这竹笛实为隐士圈的符节，刻纹深浅对应入山年限，卢藏用一眼看破他是伪隐的探子。
真正的隐士凭证，在看似无意的细节里。王维购得辋川别业时，特意保留原主留下的石磨。来访者若问“何不换新磨”，便知是俗客；若抚磨叹“磨齿如星斗”，则是同道中人。那磨盘上的沟壑，藏着二十八宿的方位图，比朝廷的鱼符更精妙。
二、采药童子的天机签
华山玉女峰下的采药人，实为隐士集团的引路使。某年韩愈登临，见童子攀崖采灵芝，袖口露出半截红绳。韩夫子解下玉佩相赠，童子却将红绳系于崖柏：“大夫人的玉带太重，坠不得青云梯。”后来李泌入山，见红绳已长入树皮，方悟这是考验耐心的活计——等够十年，红绳自成入山券。
更绝的是“药篓谜”。贾岛访隐不遇，见门前药篓倒扣，内放三枚山楂。他沉思半日，将山楂摆成品字形，篓中忽现诗笺：“推敲客至晚，云深不知处。”原来山楂数目对应来访次数，品字阵是回应暗号。这般机巧，比科场策论更难琢磨。
三、棋枰上的入山券
宋初陈抟老祖的棋盘，纵横十九道暗藏玄机。赵匡胤慕名来访，连输三局后，陈抟忽然推枰：“陛下看这残局，可像黄袍加身阵？”赵大惊，陈抟却指天元位：“此处空悬，正如华山缺个守观人。”后来赵匡胤赐华山免税，实因看破棋局隐喻——天元之位，正是隐士与皇权的平衡点。